Verbrandt degene die nooit heeft verbrand, of hoe schadelijk is het om alles ter harte te nemen?
Soms hoor je de overtuiging dat de constante terugkeer van emoties, sensuele empathie schadelijk zijn. Die deelname aan het leven van iemand die steun en hulp nodig heeft, onzelfzuchtig geven van gevoelens leidt tot morele uitputting. De zogenaamde emotionele burn-out, die eindigt met apathie, zenuwinzinkingen en bijna depressie of somatische ziekte …
Het probleem van iemand anders is niet mijn probleem
We leven in een tijdperk van consumptie, een tijdperk van individualisten, in een tijd van privébezit en persoonlijke ruimte met beperkte toegang. Na een periode van collectieve arbeid, kameraadschappelijke rechtbanken en het grote belang van de publieke opinie, toen elke gebeurtenis in het leven van een individu "door de hele wereld" werd beleefd, gingen we een nieuwe samenleving binnen. In deze nieuwe samenleving begon iedereen zich af te schermen met een hoge omheining en afstand te houden van anderen. Soms strekt deze terughoudendheid zich uit tot pogingen om emoties met anderen te delen, vooral als deze emoties naar buiten gericht zijn - in empathie, mededogen, medelijden, vriendelijkheid, naastenliefde.
Achter de plichtsglimlach en neutrale gezichtsuitdrukking is het niet altijd mogelijk om ware emoties te herkennen en te begrijpen wat er werkelijk in iemands ziel omgaat. Oprechte gevoelens zijn alleen voor de naaste mensen, want dit is van grote waarde! De vreugde van een ander gaat ons niet aan, net als het verdriet van iemand anders.
Soms hoor je de overtuiging dat de constante terugkeer van emoties, sensuele empathie schadelijk zijn. Die deelname aan het leven van iemand die steun en hulp nodig heeft, onzelfzuchtig geven van gevoelens leidt tot morele uitputting. De zogenaamde emotionele burn-out, die eindigt in apathie, zenuwinzinkingen en bijna depressie of somatische ziekte.
Gezien het feit dat emotionele burn-out een bijzondere psychologische toestand is, laten we proberen dit te begrijpen vanuit het standpunt van de systeemvectorpsychologie van Yuri Burlan.
Gevoelens of zelfbedrog redden
Ieder van ons heeft een volledig specifiek psychologisch profiel, waarvan de eigenschappen gedurende het hele leven aangeboren en onveranderd zijn. Deze eigenschappen vereisen een constante en ononderbroken realisatie in het volwassen leven op het niveau waartoe ze zich tijdens de kindertijd hebben kunnen ontwikkelen.
Sociale realisatie op een creatieve manier, die voordelen oplevert voor de samenleving, brengt biochemische processen in het centrale zenuwstelsel van een individu in een evenwichtige staat en wordt gevoeld als een staat van geluk, vervulling, zinvolheid van het leven.
Emotionele burn-out, waar deze aandoening ook mee gepaard gaat, wordt negatief gevoeld, wat betekent dat het een tekortkoming vertegenwoordigt in het besef van aangeboren psychologische eigenschappen. De emotionele sfeer komt naar voren bij de vertegenwoordigers van de visuele vector, daarom is het probleem van burn-out meer bij hen betrokken.
De moderne huidfase van menselijke ontwikkeling vormt de publieke opinie volgens dezelfde huidwaarden en prioriteiten. Het verlangen naar besparingen in de huidvector manifesteert zich in alles - van financiële of tijdmiddelen tot woorden of emoties. Vandaar de overtuiging dat emotionele terugkeer schadelijk is voor de fysieke gezondheid en psychologische toestand, dat het naar verluidt leidt tot burn-out, ontmanteling en verwoesting van de emotionele sfeer van een persoon. Alsof op deze manier energie, vitaliteit en zelfs gezondheid verloren gaan.
Voor een huidmens is elke besparing een plezier, eventuele beperkingen worden gemakkelijk en natuurlijk gegeven, bovendien brengen ze plezier. Controle, terughoudendheid, discipline, zelforganisatie en beheer van anderen zijn allemaal huideigenschappen die in deze periode algemeen geaccepteerd worden.
Dit is echter een economie "op zich", niet gericht op implementatie in de samenleving. Helaas bevindt de skin-vector zich op het grondgebied van de post-Sovjet-ruimte vaak in zo'n toestand en vormt hij een soort valstrik voor andere menselijke vectoren. Bijvoorbeeld visueel. Ja, de skin-vector beperkt, maar het beperkt de visie bij de implementatie, wat onvermijdelijk leidt tot een tekort en een onbevredigde toestand.
Hoe te branden zonder te branden
Vertegenwoordigers van de visuele vector hebben een acute behoefte aan emoties. Dit zijn juist de mensen die de psychologische toestand van een ander kunnen voelen, de diepte van de gevoelens van een buur kunnen begrijpen en zowel vreugde als verdriet kunnen delen met de gesprekspartner. Alleen een visueel persoon kan werkelijk "zichzelf in de plaats van een ander plaatsen" en zijn emoties op zichzelf ervaren, voelen.
In communicatie, mededogen, empathie met andere mensen, realiseert de visuele persoon zijn aangeboren psychologische eigenschappen en ontvangt hij hier voldoening uit. De toeschouwer kiest meestal voor zichzelf de activiteit die verband houdt met het bieden van enige vorm van hulp aan andere mensen, communicatie met hen. Dit kunnen medicijnen, liefdadigheid, maatschappelijk werk, vrijwilligersbewegingen en dergelijke zijn. Zulke mensen voelen de behoefte aan communicatie, ze worden gekwetst door het lijden van anderen, ze begrijpen hoeveel hun hulp nodig is voor een ander, ze voelen het verlangen naar dergelijke activiteit, omdat dit de grootste vervulling van hun eigenschappen geeft.
In de moderne wereld kan een visueel persoon, die onder de invloed van algemeen aanvaarde huidtrends valt, bezwijken voor de rationalisaties van een niet erg ontwikkelde huidvector - zichzelf opsluiten in beperkingen, gevoelens en emoties redden, zichzelf verbieden ongeïnteresseerd gevoelens te geven of te delen hen met anderen. In dit geval staat het verlangen naar huidbesparing het visioen soms niet toe om zichzelf volledig te realiseren, verhindert het dat het zich oprecht opent, sympathiseert met een ander en zijn problemen ter harte neemt. Immers, de gedachte tolt in mijn hoofd dat het schadelijk is, dit leidt tot emotionele burn-out … Visuele eigenschappen blijven onvervuld, tekorten groeien, de interne toestand verslechtert en voelt zeer negatief aan.
Zonder een diep begrip van onze eigen psychologische aard, ontnemen we vaak, door de ene vector te realiseren, een andere de realisatie. Bij het invullen van sommige eigenschappen vergeten we andere, of we weten gewoon niet hoe we ze moeten implementeren. In plaats van te geven, proberen we over te schakelen op het consumeren van emoties op een huidachtige manier, zonder te beseffen dat een dergelijk proces geen volledige voldoening geeft aan een moderne visuele persoon met een hoog temperament.
Psychologische geletterdheid wordt in toenemende mate een noodzaak voor de volledige realisatie van een persoon in de 21e eeuw.
De visuele persoon kan emotioneel niet doorbranden. Hoe meer hij emoties opgeeft, hoe meer plezier hij krijgt, want dit is het proces van het realiseren van visuele eigenschappen. Iedereen verlangt naar zijn bevrediging - de behoefte aan communicatie, emoties, ervaringen, gevoelens. Elk verbruik natuurlijk. Het wordt beperkt door de mogelijkheden van de consument, daarom is het consumeren van gevoelens, zoals de aandacht op zichzelf vestigen, alleen om de eigen persoon geven, diepe bezorgdheid over iemands uiterlijk en dergelijke, een vrij beperkt proces en kan het niet om intens plezier te brengen. Hoewel het proces van geven potentieel grenzeloos is, betekent dit dat het potentiële genot van geven-activiteit ook onbeperkt is en de visuele eigenschappen van zelfs het hoogste temperament kan vervullen.
Soms zijn er onder de modieuze term "emotionele burn-out" ontevreden staten van andere vectoren. Dit kan bijvoorbeeld boosheid in de huidvector zijn, wrok in het anale of apathie in het geluid. Al deze toestanden worden negatief ervaren, maar ze hebben niets te maken met de emotionele sfeer van een persoon, maar zijn manifestaties van een tekortkoming in het besef van aangeboren psychologische eigenschappen.
De moderne mens draagt steeds vaker meerdere vectoren, maar aan de behoeften van de ene vector kan niet worden voldaan ten koste van een andere. Het vermogen om zichzelf volledig te realiseren komt met de vorming van systeemdenken.
Je kunt het probleem van emotionele burn-out zelf oplossen tijdens de volgende gratis online lezingen over systeemvectorpsychologie door Yuri Burlan.
Registratie via link:
