Eerlijkheid als rendement op schaarste
Hoeveel zielen heb je kinderen? Vijf? Je hebt vijf stukken vlees bij je. Dit heeft niets te maken met humanisme. Maar als we volwassen worden, pakken we ook kansen aan. Zo'n primitief communisme. Van ieder naar zijn mogelijkheden en naar ieder naar zijn behoeften …
Fragment van de dictaten van het eerste niveau over het onderwerp "Urethrale vector":
De leider is de top van de hiërarchie. Wat betekent hiërarchie? Dit is eten. 'Het belangrijkste, zoon, is om op tijd te eten.' Het belangrijkste is om te eten. Dit is de enige garantie, dit is het belangrijkste, dit is de basis van de fundamenten van ons voortbestaan. Wij mensen jagen collectief, er zijn geen klauwen en hoorns om het alleen te doen, alleen beschamende nagels. En dan delen we het eten, verdelen we het. De huidvector heeft ons dit geleerd.
Wie is er druk met het uitdelen van voedsel? De urethrale chef, de top van de hiërarchie, is bezig met het verdelen van voedsel volgens hiërarchie en schaarste. Dit is een voedselladder in de verpakking volgens het recht om te bijten: deze ruikt naar een luitenant en die ruikt naar een kolonel. De kolonel heeft de brug uitgevonden, zit dichter bij de leider. Ik, de urethrale, sta aan het hoofd van de tafel, voor mij is de kudde een prioriteit, voor mij is de buitenkant een prioriteit boven de interne, andere mensen zijn belangrijker dan ik. Al mijn acties worden gedicteerd door deze richtlijn. Ik doe het niet als bedriegers van de huid - dat is alles voor mij, en dat is nog maar een klein beetje van wat er voor jou overblijft. Nee, ik, de urethrale, verdeel voedsel volgens hiërarchie en volgens tekorten.
Hoeveel zielen heb je kinderen? Vijf? Je hebt vijf stukken vlees bij je. Dit heeft niets te maken met humanisme. Maar als we volwassen worden, pakken we ook kansen aan. Wat een primitief communisme. Van ieder naar zijn mogelijkheden en naar ieder naar zijn behoeften. Vasya, je hebt drie zonen, geef ze alle drie aan mijn onthechting, en jij, Mashenka, je hebt er vijf, geef ze alle vijf. Het primitieve communisme in de kudde betekende voor ieder volgens zijn tekortkomingen en voor ieder volgens zijn eigenschappen. De voedselverdeling werd terecht uitgevoerd door de urethrale chef aan het hoofd van de tafel.
Het urethrale principe is om terug te geven op basis van tekorten, wie hoeveel mist, wie hoeveel nodig heeft. Wij, anale geslachten, zijn zo niet in staat om te verspreiden, we verdelen gelijk: hier is de helft voor mij en jullie de helft. Dus je hebt vijf kinderen, en hij heeft er tien. Waar is dit eerlijk? Maar dat begrijpen we niet, alleen in gelijke mate. En dus oordelen we. Arbiters, mensen. En het is jouw schuld, je hebt een vrouw verkracht, en het is jouw schuld, er was niets om 's nachts rond te hangen.
Skinners zijn het volgende ontwikkelingsniveau van distributie, ze weten hoe ze moeten verdelen volgens de wet. Maar de wet is ook oneerlijk. De wet omvat geen gerechtigheid. Ik ben van nature fysiek sterker geboren, ik heb hoeven, tanden, hoektanden, ik ben slim. Volgens de wet produceer ik meer en ontvang ik meer. En jij, de zwakken, worden minder. Je bent dommer en zwakker. Maar dit is oneerlijk …
Alleen het hoofd van de urethra verdeelt op basis van tekorten, en dit wordt "in alle eerlijkheid" genoemd. Ik geef zoveel als je mist, maar alles wat je kunt: horens en hoeven, geest - je brengt in de kudde …
Opgenomen door Bulat Galikhanov. 26 juli 2014 Een
alomvattend begrip van deze en andere onderwerpen wordt gevormd tijdens een volledige mondelinge training in systemische vectorpsychologie.
