Tussen de echografie van een vleermuis en Sonic erectus. De vier stadia van de gekke verlangens van de mensheid
Klopt het verhaal? Wat zijn de drijvende krachten achter het historische proces? Vragen over het lot van de mensheid staan bekend om hun blijvende relevantie, dit zijn altijd vragen over de betekenis van het leven. Ze zijn universeel en tegelijkertijd persoonlijk. Is het mogelijk om de zin van het leven los van dit leven zelf te begrijpen?
Klopt het verhaal? Kunnen we praten over zijn richting? Wat is het verband in de geschiedenis van het privé en het collectieve? Wat zijn de drijvende krachten achter het historische proces? Vragen over het lot van de mensheid staan bekend om hun blijvende relevantie, dit zijn altijd vragen over de betekenis van het leven. Ze zijn universeel en tegelijkertijd persoonlijk. Is het mogelijk om de zin van het leven los van dit leven zelf te begrijpen?
Geschiedenis is een realiteit die gecreëerd is door de acties van mensen, privé en collectieve acties, intenties … VERLANGENS! Wat motiveert iemand, maakt hem gelukkig of lijdt? Zijn verlangens. Het verlangen naar hun bevrediging wordt omgezet in daden. De training "Systeem-vectorpsychologie" door Yuri Burlan, waarbij de karakters van mensen worden gedifferentieerd, belicht de fundamentele verlangens die de kenmerken van de menselijke psyche bepalen en vormen dienovereenkomstig het speciale levensscenario.
En volgens welk scenario leeft de hele mensheid?
Om de daden van mensen te begrijpen, om het onzichtbare canvas van de werkelijkheid te zien, geweven uit menselijke aspiraties, om de oorzaak-gevolg relaties van sociale omstandigheden duidelijk te kunnen herkennen, is het belangrijk om bewust te zijn van hun drijvende oorzaken. Met andere woorden, de sleutel tot het begrijpen van het levensscenario van de mensheid is het begrijpen van de AARD VAN DE MENS - de schepper van de werkelijkheid.
Systeem-vector psychoanalyse van Yuri Burlan, die de diepe lagen van de menselijke psyche onthult, stelt je in staat om nauwkeurig de werking van deze krachten in ons leven te zien. Een dergelijk bewustzijn kan leiden tot een begrip van de oorzaken van psychologische aandoeningen die het leven de volheid van betekenis, vreugde en plezier ontnemen: angsten, depressie, zelfmoordgedachten, wrok, afgunst, jaloezie, negatieve levensscenario's …
Het belangrijkste voordeel van de training "Systeemvectorpsychologie" is dat we, op basis van de verworven kennis van de objectieve wetten van het functioneren van het onbewuste, trends kunnen opmerken in de ontwikkeling van gebeurtenissen en toestanden, om het begin te zien van toekomstige structurele veranderingen. En dit geldt zowel voor de acties van een specifieke persoon, een groep personen, als voor de acties van mentale gemeenschappen, de samenleving als geheel.
Verlangen schrijft geschiedenis
"We zijn heel eenvoudig geregeld", zegt Yuri Burlan tijdens de lezingen. - Eenvoudig en systemisch. We willen geluk ontvangen en niet lijden. " Achter deze simpele woorden onthult de systemische visie de acht componenten van de werkelijkheid, waarvan de mens deel uitmaakt.
Bij haar ontwikkeling doorloopt de mensheid bepaalde fasen. "Systeem-vectorpsychologie" onderscheidt ze volgens waardesystemen die de basis vormen van de integriteit van de samenleving voor een bepaalde historische periode. Het zijn de waarden die de vorm en inhoud van een sociale organisatie bepalen. En ze groeien op hun beurt vanuit een speciale groep collectieve verlangens.
Hun ontwikkeling en implementatie veroorzaken veranderingen in individuele, persoonlijke en sociale omstandigheden. We worden gedreven door verlangens - ze creëren ons leven. In een poging om ze te realiseren en plezier te krijgen, veranderen we onszelf en de wereld om ons heen, ontwikkelen en geven we vorm aan de omringende werkelijkheid.
Het ene bevredigde verlangen baart het andere - een sterkere. En zo is het constant - stapsgewijs. Elke volgende stap naar geluk vereist nieuwe ontdekkingen van ons: nieuwe vermogens, nieuwe inzichten, nieuwe behoeften, nieuwe verlangens. Het achtdimensionale volume van verlangen vereist zijn vervulling. Het privé en het collectief worden in deze bundel samengesmolten.
Bij het nastreven van geluk, langs de weg van het verlangen, ging de ontwikkeling van de mensheid van het ene tekort en leegte naar het andere. In elke historische periode beheersen alle acht metingen (spier, huid, anaal, urethraal, visueel, geluid, oraal, olfactorisch) bepaalde ontwikkelingsstadia en onthullen zo hun essentie. De uitvoering en tevredenheid van elk van hen hangt samen met de uitvoering van de collectieve taak. Zoals de cellen in het lichaam voor één doel werken, zo hangt de vitale activiteit van het sociale geheel af van elk van de maatregelen, dus het geluk of het ongeluk van elk element van het enkele achtdimensionale systeem.
Gespierd, anaal, cutaan en urethraal - zulke perioden van menselijke ontwikkeling worden onthuld in Yuri Burlan's training "System-Vector Psychology". In elk van hen worden hun collectieve waarden en capaciteiten uitgewerkt, die nodig zijn voor de vooruitgang van de mensheid in de toekomst. De vier lagere vectoren bepalen het type collectieve libido (dit concept wordt gebruikt in de betekenis van "drijvende kracht" van ontwikkeling). De bovenste vectoren bepalen de "richting" van de implementatie en zorgen als gevolg daarvan voor de sociale banden tussen mensen die nodig zijn voor collectieve vooruitgang, waardoor ze eenheid vormen.
Overleef met alle middelen!
De spierontwikkelingsfase is de eerste. De primitieve menselijke kudde begint een historische race langs de gang van leven en dood. Het collectieve verlangen is gericht op het vervullen van een gemeenschappelijke taak: koste wat het kost overleven en in de tijd doorgaan. Het bepaalt het bijbehorende waardesysteem. En actie! Alle eigenschappenwensen van de spiervector zijn gericht op het voorzien in de vier basisbehoeften van de mens: eten, drinken, ademen en slapen. Op dat moment heeft de mensheid een primaire taak: overleven! De belangrijkste factor van ontwikkeling is honger.
Lichamelijke ontwikkeling en overleving was alleen mogelijk in zo'n sociale vorm als een enkele roedel, een hecht 'wij'. De volledige afhankelijkheid van het private van het collectieve komt tot uiting in het feit dat de mens zich onderdeel voelt van een enkel sociaal organisme. Collectieven zijn verenigd volgens het principe "wij zijn van ons" - "wij zijn aliens". Binnen gemeenschappen - hetzelfde type verbindingen.
In de strijd om het bestaan werkt de mensheid de belangrijkste programma's van sociale interactie uit, evenals relaties met de natuur, waarbij een persoon nog steeds fysieke betrokkenheid voelt. Het karakter van elk van de acht maten wordt onthuld aan de hand van het spierwaardesysteem. Soortrollen en levensscenario's worden uitgewerkt.
Bewaar en draag over
De verzamelde collectieve ervaring en kennis vereisten de eigenschappen van een andere maatregel: anaal. Organiseer en organiseer. Waarvoor? Verdergaan! Het is noodzakelijk om de prestaties van vorige generaties te analyseren. Enerzijds om tradities, dogma's, "woningbouw" te creëren op basis van ervaringen uit het verleden. Aan de andere kant, leer van de fouten uit het verleden. En niemand, behalve vertegenwoordigers van de anale maatregel, is in staat deze vaardigheid onder de knie te krijgen en door te geven aan volgende generaties. Zo wordt de behoefte aan de ontwikkeling van een nieuwe groep verlangens en eigenschappen volwassen - er vindt een overgang plaats naar een nieuwe fase in de geschiedenis.
De anale ontwikkelingsfase, die de gespierde vervangen, vervult de volgende maatstaf van verlangens - de mensheid ontwikkelt zich in het anale waardesysteem. De behoefte aan collectief overleven en de strijd tegen honger is niet meer zo acuut als voorheen. De menselijke kudde is zo sterk gegroeid dat uitsterven al onwaarschijnlijk is. Dankzij de huidmaat hebben we collectief geleerd om overtollig te accumuleren en op te slaan, de hulpmiddelen uitgevonden die nodig zijn om te overleven.
Andere verlangens verschijnen - u kunt doorgaan naar andere doelen. De behoefte aan nauwe collectieve banden is er niet meer, maar ze zijn met zoveel mensen onmogelijk. De kudde, voorheen verenigd, valt uiteen in clans, stammen. Er wordt een nieuwe manier gecreëerd om de menselijke basisbehoeften te realiseren: overleven en de race voortzetten. Het gezin wordt het - het tribale systeem eindigt met de opdeling van de eens verenigde samenleving in afzonderlijke "cellen".
Analogen zijn van nature monogaam en creëren een systeem van "huwelijks" waarden en attitudes. Het zogenaamde nucleaire gezin raakt wijdverbreid. Het huwelijk wordt een sociale norm voor seksuele relaties. Het monogaam huwelijk wordt geaccepteerd als de enige sociaal aanvaardbare vorm van het verenigen van een man en een vrouw om een huishouden te leiden en kinderen te krijgen.
Zelfs wat algemeen wordt beschouwd als een 'polygaam gezin', waarvan een vorm bijvoorbeeld 'polygamie' wordt genoemd, is in wezen een anaal monogaam huwelijk. Aan het hoofd, zoals het hoort, staat de soeverein, de enige echtgenoot en vader. Hoeveel vrouwen heeft zo'n 'sultan' - drie, drieëndertig? In dit geval is het aantal vrouwen niet belangrijk. Er is een gezin waarin kinderen die uit één bloedvader worden geboren, materiële steun en ontwikkelingskansen van hem krijgen. De essentie van een anaal waardesysteem blijft hetzelfde.
In de toekomst worden naties gevormd volgens het principe van bloed en gezin.
De belangrijkste gebeurtenis in de anale fase van ontwikkeling is de scheiding van het persoonlijke 'ik' van het collectieve 'wij'. Eens deed een nachtwaker-geluidsman, zittend in maximale concentratie op de geluiden van de nachtelijke savanne en luisterend naar de wereld buiten de grot, wiens veiligheid hij geacht wordt te beschermen, een noodlottige ontdekking. Aan de andere kant van het trommelvlies voelde hij een wereld waarvan niemand ooit had geweten dat die bestond.
Tot nu toe zijn alleen de gezonde vertegenwoordigers van de mensheid zich bewust van de realiteit van zijn wezen. Een enorm bodemloos universum opende zich in de concentratie van externe geluiden: “Ik! Ik ben!" De wereld binnen en de wereld buiten werden afzonderlijke delen. "Is er een verband tussen hen?" - dit is een probleem voor de geluidstechnicus.
Deze ontdekking werd gevolgd door het besef van zichzelf als persoon - een persoon gescheiden van het collectief, in zekere zin waardevol voor zichzelf - egocentrisch. De behoefte ontwaakt bij het begrijpen van het eigen ik, bij het begrijpen van de verbinding tussen de wereld en de mens. Wetenschap, filosofie en religie worden geboren als manieren van dergelijke kennis. Voor het eerst verschijnt er een nieuw element van collectief beheer - IDEA! “Waar en hoe moeten we ons ontwikkelen? Waarnaar te streven? - vraag de ideoloog van het sonische roedel.
Het is normaal dat schrijven is uitgevonden tijdens de anale fase. Verzamel kennis en ervaring, systematiseer, registreer en verzend. Schrijven wordt een hulpmiddel voor de verspreiding van informatie en collectieve staten, een manier van eenmaking, een middel tot menselijke ontwikkeling. Het zogenaamde "historische" tijdperk begint. We kunnen nu de gebeurtenissen uit het verleden bestuderen, niet alleen vanuit specifieke onderwerpen, maar ook vanuit geschreven bronnen.
Persoonlijkheid als hoofdonderwerp van de geschiedenis - dat kenmerkt ook dit tijdperk. "Het einde van de geschiedenis", "het einde van de ideologie" - hierover zijn vele bladzijden met redeneringen, vermoedens en hypothesen geschreven. Door het prisma van "System-Vector Psychology" worden de gebeurtenissen van onze tijd duidelijk en natuurlijk. "The End of History" markeerde de overgang van de anale naar een nieuwe ontwikkelingsfase - de huid. En in haar is er geen persoonlijkheid, geen 'geschiedenis'. Maar daarover later meer.
Het einde van de 19e - het begin van de 20e eeuw is een tijd die wordt gekenmerkt door een golf van ideeën. Ze veroorzaakten vaak bloedige oorlogen, omdat voor de geluidsvector (de schepper van alle mogelijke religies, filosofieën, ideologieën) de idee zelf primair is en de belichaming ervan de middelen rechtvaardigt. Duizenden en miljoenen mensen stierven voor ideeën. In het algemeen voelden mensen zich ondanks aanzienlijke verliezen op het fysieke vlak echter gelukkiger dan ze nu zijn: het leven had een IDEE, dat wil zeggen, ZIN.
In de meedogenloos globaliserende wereld is de ineenstorting van anale waardensystemen onvermijdelijk geworden. De laatste uitbarsting van het idee van een anale klank - fascisme - en zijn nakomelingen - de Tweede Wereldoorlog - markeerde de laatste overgang naar een nieuwe fase. Het waardensysteem van de huidvector is een maatschappelijke prioriteit geworden voor verdere ontwikkeling. Het waren de eigenschappen en vermogens van de huid die nodig waren voor de natuurlijke ontwikkeling van de mensheid.
De triomf van huidmaatregel
De volgende fase brengt het huidsysteem van waarden in het kanaal van sociale ontwikkeling: individualisme, pragmatisme, recht, norm, privébezit, de factor nieuwheid, eigendom (materiële) voordelen, technologische ontwikkeling. Geen collectieve spierwensen, zoals in gespierde tijden, en geen familiale tradities, zoals in de anale ontwikkelingsfase, maar huidwensen - individuele en persoonlijke waarden, vooruitgang op het gebied van informatietechnologie.
De ontwikkeling van de samenleving vindt plaats in het spanningsveld van twee tendensen: individualisering en "massificatie". In deze tegenstelling ontwikkelen zich de basiswensen van de huidmaatregel: beperken (scheiden) en standaardiseren (en dus verenigen).
Enerzijds leven we in een wereld waarin ieder mens een persoonlijkheid, uniek en eigenwaarde wordt genoemd. De hele samenleving wordt opgeroepen om elk individu te voorzien van een reeks van alle noodzakelijke goederen die nodig zijn voor het bestaan van materiële rijkdom. Iedereen heeft rechten en vrijheden - om zichzelf te zijn, om zich te ontwikkelen, om gelukkig te zijn. Elke persoon wordt als soeverein en vrij beschouwd; tegelijkertijd, en daarom mag hij niet verder gaan dan het vastgestelde gedragskader.
In een poging om aan de "eisen van de tijd" te voldoen, claimt de overgrote meerderheid van de staten tegenwoordig de status van democratisch, vaak zonder voldoende reële gronden hiervoor.
Aan de andere kant is er algemene eenwording, standaardisatie, regulering. Instellingen van de moderne samenleving streven ernaar om alle sferen en manifestaties van het sociale leven te verenigen in een enkele monoliet. De ene mensheid is de droom van huidtijd. Maar wat is de basis van deze eenheid? De huidbeschaving kan voor hem alleen materiaal-materiële verbindingen bieden. Volgens de toestand van de moderne wereld zien we dat dit niet genoeg is.
De huidfase maakt vrouwen en mannen gelijk. Tegenwoordig heeft een vrouw rechten en vrijheden gekregen, kansen voor realisatie op voet van gelijkheid met een man. Met opgeheven hoofd ging ze op jacht. De vrouw van het nieuwe tijdperk streeft ernaar om dezelfde rollen en statussen te hebben als de man. Ze heeft van zijn kant geen alimentatie meer nodig. De moderne vrouw streeft ernaar om in haar eentje voor zichzelf en haar kinderen te zorgen.
Het gezin als eenheid van de samenleving vertrekt, de instelling van het huwelijk barst uit zijn voegen - er zit geen familiewaarde in de huidvector, tradities hebben hun betekenis verloren. Er wordt gezocht naar nieuwe vormen van relaties tussen de seksen. We proberen: burgerlijk huwelijk en gasthuwelijk, vriendin-vriendje, vrij huwelijk (huwelijk van twee skinners), vriendschapshuwelijk (twee anale seks), homohuwelijk, drie personen, groepsseksuele relaties. Er zijn veel mogelijkheden! Maar tot dusver zonder succes … Seksuele ontevredenheid op de schaal van de samenleving neemt alleen maar toe.
In de huidmaatschappij verandert consumptie in consumenten- en seksuele relaties. Regelmatig wisselen van partner, zoeken naar nieuwe ervaringen, liefde als handelswaar, spel van verpakkingen en tekens - copulatie voor fysieke bevrediging en meer niet. Wat relaties compleet, echt vervullend, intimiteit, emotionele en spirituele intimiteit maakt, is het verlaten van de relatie.
Om een persoonlijk leven en gezinsgeluk op te bouwen in de tijdgeest, besparen we op een magere manier tijd, energie en emoties, zonder te beseffen dat we op grote schaal verliezen … We willen niet 'geven', omdat volgens de consumptiewetten is het belangrijker om te "ontvangen". Deze houding leidt onvermijdelijk tot seksuele onvrede in de samenleving en als gevolg daarvan de groei van collectieve frustraties met alle gevolgen van dien.
Integratie en standaardisatie hebben de mensheid op het pad van globalisering gebracht. Aanvankelijk was het gebaseerd op economische groei. Vervolgens verenigde de globalisering, volgens het skin-principe, de sferen van het openbare leven - productie en economie, onderwijs en cultuur, politiek en de sociale sfeer. Internationale wetgeving, het wereldwijde financiële systeem, wereldwijde migratie, culturele ruimte - zonder "culturele grenzen" en territoriale grenzen.
De wereld wordt één. Dit proces wordt mogelijk gemaakt door informatie- en communicatietechnologieën, zoals internet. De omvang van moderne evenementen is ongekend. Wat er ook gebeurt in de ene uithoek van de planeet, het resoneert op de een of andere manier aan de andere kant.
De huidwet, die tegenwoordig een wereldwijd fenomeen wordt, wordt de basis voor de wijdverbreide verspreiding van visuele waarden, waarvan de belangrijkste het leven is zoals het is in al zijn verschijningsvormen. Het onvoorwaardelijke belang ervan wordt in alles een prioriteit. De rechten en vrijheden van elke persoon zijn hun gewicht in goud waard. Tegenwoordig bevinden we ons allemaal in een enkele impuls, uitgezonden via televisie- en internetdraden, we ervaren de vreugde en het lijden van elke eenheid van het sociale geheel. De stortbui heeft een wilde in de jungle dakloos achtergelaten - we sturen in dit verband humanitaire hulp van over de hele wereld, inclusief warme kleding, dekens en kinderspeelgoed. En de geboorte van vijf tijgerinnenwelpen in de dierentuin van stad N door de tijgerin Masha wordt ook nieuws van wereldtelevisiekanalen.
Door de idealen van goedheid, genade, mededogen en schoonheid in het publieke bewustzijn te verspreiden, maakte de visuele maatregel de beste prestaties van het menselijk genie beschikbaar voor de massa. Wat voorheen als elitair werd beschouwd en het voorrecht was van enkelen, wordt tegenwoordig algemeen beschikbaar en wordt op grote schaal geconsumeerd.
De visuele maatregel probeerde ervoor te zorgen dat alle voordelen van de beschaving gericht waren op het genot van de mens. Maar er is geen geluk … De ontwikkeling van cultuur is eenzijdig: het verlangen om het fysieke lichaam te behouden en ervan te genieten heeft het hoogtepunt van zijn realisatie bereikt - de spirituele intentie van de vooruitgang van de beschaving, waarvan de dirigent het mannelijke deel is van de visuele maat is zwak en hulpeloos.
Wachten op de toekomst
Het aantal en de dichtheid van sociale verbindingen neemt voortdurend toe, maar tegelijkertijd is er met deze kracht een tegengestelde kracht: vijandigheid. Het niveau van vijandigheid, wederzijdse haat neemt toe. We voelen het aan onszelf. Vroeger hielden culturele beperkingen verband met deze spanning. Tegenwoordig wordt het steeds moeilijker om het te doen. De tijd voor ideeën eindigde met het anale tijdperk. In het huidtijdperk faalt elk idee in een poging de samenleving te verenigen.
Menselijke verlangens zijn zo sterk gegroeid dat alle mogelijkheden en verworvenheden van de consumptiemaatschappij niet in staat zijn om de menselijke verlangens om te ontvangen te bevredigen. Verlangens van het egoïstische … Op deze bodem houdt niet van gewelddadige bloei. We begrijpen niet waarom dit gebeurt, waarom de mate van lijden, ondanks alle voordelen van de huidbeschaving, voortdurend toeneemt. Vaag aanvoelend dat de wortels van alles in zichzelf gezocht moeten worden, zoeken mensen kennis over de AARD van de MENSELIJKE ZIEL.
Het is geen toeval dat de moderne samenleving een crisismaatschappij wordt genoemd. Apocalyptische voorspellingen en voorspellingen vermenigvuldigen zich met de dag. En de eerste kanshebber voor de plaats van de beslissende spijker in het deksel van de kist van de toekomst is een man.
Analyse van antropologische crises en catastrofes in verschillende historische tijdperken en op verschillende continenten onthulde een systemische relatie tussen drie componenten: het technologische ontwikkelingsniveau, de kwaliteit van culturele regulatoren en de interne consolidatie van de samenleving. Als een van de elementen van het systeem niet overeenkomt met andere, achterblijft ten opzichte van hen in ontwikkeling en dienovereenkomstig niet in staat is om de haar toevertrouwde missie te vervullen, gaat het systeem ten onder.
Het is duidelijk dat er grote gaten zijn gevormd in de gewone boot van onze tijd. De belangrijkste respondenten voor de "gaten" zijn de visuele en geluidscomponenten van de informatiekwartels. De "systeem-vectorpsychologie" van Yuri Burlan bepaalt de afwezigheid van de noodzakelijke volledige onthulling van de visuele maat en, nog belangrijker, de toestand van het gezonde deel van het achtdimensionale mentale als de redenen voor de crisis in de samenleving.
Met het begin van de cutane fase van de menselijke ontwikkeling blijft de geluidsvector achter in ontwikkeling en wordt deze niet volledig gerealiseerd, zoals blijkt uit het toenemende aantal ernstige depressies, zelfmoorden en drugsverslaving. Zelfs kinderen worden getroffen door de crisis: hun potentieel is enorm, maar we kunnen het niet invullen en ontwikkelen. En dit met alle bagage die in vorige tijdperken is verzameld!
De gezonde persoon, voor wie de aspiraties van de huid naar materiële dingen, naar verrijking geen waarde hebben, ziet eruit als een zwart schaap in de algemene massa - vreemd en vreemd. Een landschap dat vreemd is aan klanktoestanden en zoektochten, draagt niet bij aan het vullen van de vector. De geluidstechnicus probeert zijn innerlijke pijn, depressie te overstemmen door naar sekten te gaan, drugs te gebruiken, deel te nemen aan de activiteiten van terroristische organisaties … "Geef me eindelijk de rode knop!"
Sinds het begin der tijden is de geluidsvector gefocust op het kennen van de aard van het eigen ik, omdat het deze ontdekking is die hem kan leiden tot de realisatie van zijn metafysische rol: een verbinding tot stand brengen met de Eerste Oorzaak - door de realisatie van menselijke natuur.
Dit bewustzijn zal een overgang worden naar een nieuwe fase in de ontwikkeling van de mensheid - de urethrale ontwikkelingsfase, het tijdperk van barmhartigheid. Urethrale vector. Urethrale toestand. De toekomst ligt op het fundament van ALTRUISM, MERCY, JUSTICE. Stagiaires van de opleiding "Systeem-vectorpsychologie" merken op dat de lezingen van Yuri Burlan over dit onderwerp een van de helderste zijn en een verbluffende indruk maken.
De urethrale vector wordt de eerste echte ontdekking bij het begrijpen van de structuur van het psychische - privé en collectief. Hierdoor ontstaat een besef van de eigenaardigheden van de sociale gemeenschap, een adequaat begrip van de wortels van sociale problemen en de vooruitzichten voor menselijke ontwikkeling.
De urethraal-musculaire Russische mentaliteit is in strijd met het systeem van huidwaarden, omdat het urethrale principe van altruïsme - schenking in alles, het goede van het peloton als prioriteit - niet past in de huidnorm. Hoe de breedte van de Russische ziel, de urethrale vrijheid van de geest en het hart te beperken ?! Instructies? Volgens de wet? De urethrale vector voelt niet beperkt.
De onmogelijkheid om het huidwaardesysteem aan te passen aan de urethrale mentaliteit van Russen - vanwege de natuurlijke tegenstrijdigheid, samentrekking van de urethra en de huid - manifesteerde zich tijdens de verandering van formaties en leidde tot gevolgen die verder gaan dan de grenzen van een enkele staat in een bepaalde periode. Wat er in Rusland gebeurt, veroorzaakt veranderingen tot ver buiten zijn grenzen.
Geen van de levenssferen in de Russische samenleving kan als welvarend worden beschouwd. Er is geen medicijn, geen onderwijs, geen sociale sfeer, geen cultuur, geen productie, geen economie, geen politiek. Gevoel van totale sociale ziekte, hopeloosheid. Draaien in een vicieuze cirkel - voor versnelling: sociale onrealisatie van een persoon - frustraties - haat tegen de naaste - wederzijdse vijandigheid - wederzijdse vernietiging … Dit is een crisis die zeer ernstige gevolgen kan hebben.
Epiloog
De moderne consumptiemaatschappij is gericht op kwesties van fysiek bestaan en menselijk welzijn, waarbij het leven van het lichaam wordt behouden. Spirituele en morele ontwikkeling lijkt een onbeduidende, secundaire kwestie te zijn. Of nog minder belangrijk … En op dit moment snelt de mensheid rond op zoek naar andere, ongrijpbare waarden en gronden voor coëxistentie. Pijnlijk en wanhopig … Het mislukken van deze pogingen is beladen met een ramp voor de toekomst van de mensheid.
Het behoud van de integriteit van de samenleving en het voortbestaan ervan rust vandaag op de schouders van het informatiekwartet en vereist enorme inspanningen in de kortst mogelijke tijd. Wat is hiervoor nodig? Gewoon een besef van jezelf, je NATUUR! Alleen dit is in staat om van vijandigheid af te komen en het besef te openen dat we allemaal in hetzelfde schuitje zitten, waar ieders acties een leven creëren dat voor iedereen gemeenschappelijk is.
