Vasily Ivanovich Chapaev
Steden, steden, dorpen, fabrieken en fabrieken werden naar hem vernoemd. Er zijn alleen al meer dan 30 duizend straten naar hem vernoemd. Hij was voorbestemd voor het lot van de nationale held, wiens naam nog steeds bedekt is met legendes, en de ware gebeurtenissen in het leven zijn nog steeds verborgen in het Rijksarchief.
Het is al lang bekend dat aan de vooravond van grote gebeurtenissen de natuur op een speciale manier experimenteert met de geboorte van mannelijke en vrouwelijke individuen.
Dit gebeurt enkele decennia vóór een grote militaire omwenteling, wanneer er meer jongens worden geboren, en onder hen bevinden zich urethrale individuen die in staat zijn regimenten op zeer jonge leeftijd aan te voeren. Dergelijke urethrale eenheden omvatten Vasily Ivanovich Chapaev.
In de Sovjettijd was Chapaev een symbool van de burgeroorlog. Steden, steden, dorpen, fabrieken en fabrieken werden naar hem vernoemd. Er zijn alleen al meer dan 30 duizend straten naar hem vernoemd. Hij was voorbestemd voor het lot van de nationale held, wiens naam nog steeds bedekt is met legendes, en de ware gebeurtenissen in het leven zijn nog steeds verborgen in het Rijksarchief.
Hij werd als zesde kind geboren in een Russisch boerengezin met diepe woningbouwtradities, woonachtig in de provincie Kazan. Vader was een wrede, dominante man, een echte sadist met een anale vector. Iedereen leed aan zijn afranselingen - zowel zijn vrouw als kinderen. Hij sloeg Vasily vaak, en toen zijn zoon opgroeide, begon hij serieus na te denken over tonsuratie. Een pre-revolutionair negenjarig kind kan gerust gelijkgesteld worden met een moderne tiener. In boerengezinnen werden kinderen die gewend waren aan hard werken al vroeg zelfstandig. De jeugd, doorgebracht onder mensen van verschillende nationaliteiten en religies, leerde Vasily om mensen niet langs etnische lijnen te verdelen, maar om in hen hun ware menselijke essentie te zien.
Nadat hij naar de provincie Samara was verhuisd, werd de kleine Vasily toegewezen aan de plaatselijke parochieschool. Er waren veel priesters in de familie Chapaev en hun leven was goed bekend bij de toekomstige divisiecommandant. "De priester bedriegt het volk, daarom walgt hij van ons", zei Chapaev tijdens een bijeenkomst voor de soldaten. Deze woorden waren geen speculatie, het waren zijn observaties. Het is moeilijk voor te stellen dat een kind met een urethrale vector bereid zou zijn om de basisprincipes van het orthodoxe geloof in nederigheid te begrijpen, in overeenstemming met het oneerlijke gedrag van de heilige vaders.
De borrelende en naar buiten stromende kracht van het 4-dimensionale urethrale libido, de wens om alles en altijd op zijn eigen manier te doen, konden niet anders dan zijn acties beïnvloeden. Weggaan in weerwil van zijn oom, de priester, die hem onterecht strafte, blootsvoets in de vorst van 40 graden, in één hemd, het raam van de strafcel met zijn voet verlaten, kan alleen worden gedaan door een jongen met een urethrale vector. Voor degenen zoals Chapaev zijn er geen verboden en beperkingen, omdat er niemand boven de natuurlijke leider staat en dat ook niet kan zijn.
Een persoon met een urethrale vector voelt geen risico, daarom leeft hij zo weinig en beëindigt hij zijn leven op jonge leeftijd. Voor Vasily eindigde de wintervlucht uit de strafcel van de parochieschool bijna met de dood, maar hij overleefde en riskeerde meer dan eens zijn leven door te doen wat de andere broers niet wilden doen - ze waren bang. Niet in staat om weerstand te bieden aan de koepel van de kerk toen het kruis op de koepel werd geïnstalleerd, scheurde het af en vloog naar beneden, zonder een enkele kras.
Onze vaders zijn geweldige bevelhebbers
Zoals het elke persoon met een urethrale vector betaamt die zijn kudde een doorbraak naar de toekomst bezorgt, was Chapaev verantwoordelijk voor elke jager die zijn leven aan hem toevertrouwde. Hij zorgde voor zijn soldaten, die, ondanks het feit dat Vasily Ivanovich jonger was dan velen van hen, hem hun vader noemden. Deze oude militaire traditie, gevormd op het meringue van de urethrale-musculaire mentaliteit, bestaat alleen in Rusland. Geen enkel ander leger ter wereld heeft zo'n krachtige band ontwikkeld tussen het spierleger en zijn huidcommandanten en de urethrale commandant, die, niet op bevel, maar door een eenvoudige oproep: "Soldaten, we zullen ons leven niet sparen …" - kon hele regimenten op de been brengen om aan te vallen.
Chapaev ontving deze ervaring van communicatie met soldaten aan de fronten van de Eerste Wereldoorlog, nadat hij was gestegen tot de rang van onderofficier. Met voorbeelden van moed en heldhaftigheid keerde Vasily Ivanovich naar huis terug als een volwaardige ridder van St. George. Deze militaire wetenschap, die van soldaat naar onderofficier was gegaan, op de velden van de oorlog met de Duitsers, werd door meer dan één boer begrepen. Ze werd gegrepen door een hele melkweg van toekomstige briljante militaire leiders die later de Grote Patriottische Oorlog wonnen, onder wie maarschalk Zhukov.
Het gespierde leger lost altijd op in zijn urethrale commandant, en neemt zijn ideeën als hun eigen ideeën en zijn gerechtigheid als de zijne. Weinigen in de geschiedenis van militaire aangelegenheden hebben zo voor hun jagers gezorgd als Chapaev. Passie voor zijn militairen is wat de natuurlijke urethrale leider onderscheidt van de topbenoemde carrièrecommandant. Hij creëerde een goed opgeleid leger uit hongerige boeren, waarin de strijders zich tot hem wendden als "jij" en klaar waren om te sterven voor hun Chapay, en hij op zijn beurt zorgde voor hen alsof ze zijn eigen familie waren.
'Ik ben je commandant, maar de commandant zit alleen in de gelederen; in het wild ben ik je kameraad. Kom naar me toe … na middernacht … ik zal altijd met je praten … ik eet - ga bij me zitten om te dineren, thee te drinken - en ga zitten om thee te drinken … , schreef Furmanov zijn toespraak op de rally na Vasily Ivanovich.
Chapaev, die heel goed de benarde situatie van het nieuw opgerichte Rode Leger kende, dat in de verdediging van de jonge Sovjetrepubliek werd geworpen, begreep dat er nergens hulp was te verwachten. Daarna aarzelde hij, nadat hij het had bedacht, niet om zijn eigen rijke broer te onteigenen, hem over te halen de winkels te verkopen en het geld tegen hoge rentetarieven op de bank te zetten. De deal vond plaats en de dermale Michail Chapaev, in de hoop er zijn "voordeel-voordeel" uit te halen, moest afscheid nemen van het geld.
Vasily Chapaev, die na de verkoop werd overgemaakt naar een mooi bedrag voor investeringen voor groei, gaf dit uit aan de ontwikkeling van het Rode Leger en de oprichting van ziekenhuizen. De belangen van de roedel hadden voorrang op de belangen van hun eigen broer en familierelaties.
Chapai had onbeperkte macht over het leger, mensen vertrouwden hun vader-commandant, ze wisten dat hij hen nooit zou verlaten. Zijn inspiratie door de ideeën van bevrijding, gelijkheid en hulp aan de armen werd doorgegeven aan het hele leger, en toen "met zijn Chapay aan het hoofd" werd het onoverwinnelijk. Hele bevrijde dorpen vertrokken met hem, sommige bewoners werden soms met geweld meegenomen. Ze realiseerden zich echter al snel dat Vasily Ivanovich door dit te doen hun leven redde van mogelijke herhaalde invallen en wraak van de Witte Garde. Wat is dit anders dan de bezorgdheid van de leider voor het behoud van zijn volk?
Gevaarlijke bandiet
Het leger van Napoleon bestond uit 18-20 duizend mensen, de divisiecommandant Chapay had meer dan 30 duizend mensen. Mede door de constante toename van de omvang van zijn leger en de groeiende populariteit onder de jagers, begon hij een ernstig gevaar te vormen, niet alleen voor blanken en Kozakken, maar ook voor de bolsjewistische elite in het Kremlin.
Chapaev verdiepte zich niet in de interne politieke en bolsjewistische jungle, instinctief beseffend dat de revolutie het mogelijk maakt om de armen te helpen en de armen te steunen. "We hebben honderd koeien weggehaald bij de burgerij - we zullen een koe geven aan honderd boeren, zij hebben hun kleren afgenomen - en we zullen de kleren delen", legde de commandant uit: alles moet worden verdeeld volgens de tekorten. Vechten om ervoor te zorgen dat de kudde van al het nodige werd voorzien en niet verhongerde, werd het werk van zijn leven.
Er waren veel van dergelijke Chapaevs - onvoorspelbaar, ongeautoriseerd, die gemakkelijk de tactiek van het offensief veranderden om mensen te redden en de strijd met de minste verliezen te verlaten, de bevelen van de Revolutionaire Militaire Raad, onder leiding van Trotski - negerend in de burgeroorlog er waren veel. Het urinebuismonster manifesteerde zich actief in alle regio's en provincies van Rusland en vormde, samen met spierkracht, een groot gevaar. Niet in staat om de urethrale vrijen uit Moskou te controleren, introduceert Trotski een nieuwe leidende positie in het Rode Leger - de volkscommissaris. Officieel werden de volkscommissarissen opgeroepen om partijpropaganda onder de strijders uit te voeren, maar in feite waren het opzichters die elke stap van de rode commandanten controleerden.
Veel van de vertegenwoordigers van de urethrale vector werden met succes 'gepacificeerd' door commissarissen naar hen toe te sturen die de wil en bevelen van de bolsjewistische regering dicteerden. Batka Nestor Ivanovich Makhno bleef "oncontroleerbaar" en ontving de commissaris niet. Chapaev verzette zich ook, en zijn relatie met Dmitry Furmanov was niet altijd briljant, vooral als hij, die geen militaire vaardigheden bezat, 'tussenbeide kwam' in de discussie over het plan voor een toekomstig offensief en eiste bevelen van Moskou op te volgen, waar de situatie ter plaatse werd niet altijd tijdig en nauwkeurig beoordeeld …
De bekende verrassing van de aanval en de meedogenloosheid waarmee Chapaev vocht, die een leger leidde dat volledig onder zijn controle stond en die hun commandant aanbad, baarde de leiders van de revolutie grote zorgen. Trotski noemde hem slechts een bandiet en door de rapporten van Furmanov begreep hij dat “Chapay's acties zich onderscheiden door extreme onafhankelijkheid; hij haat allerlei soorten plannen, combinaties, strategie en andere militaire wijsheid”, en was erg bang dat deze oncontroleerbare macht zich op een dag tegen Moskou zou keren.
Het kan niet worden gezegd dat Vasily Ivanovich een analfabeet was, zoals hij in de bioscoop wordt gepresenteerd. Hij bezat zijn grenzeloze urethrale moed, grip en dierlijk instinct, de natuurlijke vaardigheden van een groot bevelhebber. Hij was gewoon boos dat 'hij de academies niet had gehaald en ze niet afmaakte', maar dit weerhield hem er niet van om Furmanovs provocerende vraag te beantwoorden dat hij klaar was om het bevel te voeren over alle strijdkrachten van de Sovjetrepubliek. Natuurlijk werd hij, zoals elke eigenaar van de urethrale vector, gekenmerkt door wat opscheppen, maar de 32-jarige commandant was in staat om zijn eigen kracht in te schatten en stemde ermee in om 'eerst te leren van zijn Rusland', en werd een commandant over al het andere. troepen, en beginnen dan alle legers van de wereld te leiden, "hier blijft het alleen om de talen te beheersen."
De schijnbaar naïeve woorden van de rode divisiecommandant van de 25ste divisie dienden als een absoluut gezond zelfrespect, wat niet verwonderlijk is. Het maakte tenslotte deel uit van de plannen van de urethrale Trotski om het vuur van de wereldrevolutie te ontsteken, en daar zou Chapaev nuttig zijn geweest. Vasily Ivanovich was volgens zijn tijd, hoewel onvoldoende opgeleid, maar een zeer moderne persoon en commandant, zeer geïnteresseerd in technologie, militaire zaken, geschiedenis …
Onmiddellijke reactie, goede professionele vaardigheden van een deelnemer aan de oorlog met de Duitsers, het vermogen om snel te denken, onmiddellijk te navigeren, "altijd en snel een pijnloze uitweg te vinden, zelfs uit de meest kritieke situatie", standvastigheid en onbuigzaamheid van beslissingen onderscheidde Vasily Ivanovich, waardoor hij de tekenen van een urethrale leider benadrukt. Hij wist de boeren, van wie de meesten de basis van zijn leger vormden, overtuigend over te brengen: "Raak het geloof van iemand anders niet aan, het stoort u niet."
De urethrale leider kan geen conflicten hebben op nationale of religieuze gronden; in het internationale leger is niemand geïnteresseerd in wie er naast je is: een niet-gelovige of een orthodoxe christen. Dezelfde orde werd ingesteld in de legers van de urethrale Genghis Khan, Napoleon, Alexander de Grote, waar elke onvriendelijke houding ten opzichte van een wapenbroeder, elke zijdelingse blik, belediging op basis van etniciteit of religie werd bestraft met de dood.
In tegenstelling tot de grappen die over Chapaev werden verteld, was Vasily Ivanovich een geheelonthouder en niet-roker. De sterkste drank die hij dronk, was thee. Hij dronk er veel van en nodigde graag lokale bewoners van nationale minderheden uit die bekend waren met dit drankje. Een soort urethraal feest voor de hele wereld, wat de leider graag vraagt.
Toen Stalin een nationale held van de burgeroorlog nodig had om de patriottische geest van de jeugd van de jaren dertig te behouden, viel de keuze op Vasily Ivanovich Chapaev.
Op het scherm werd een populaire afbeelding gecreëerd van een onstuimige rijder met een kaal sabel en een uitgestrekte hand naar een mooie toekomst. Dit is hoe Chapaev het leven van de vooroorlogse jeugd binnenging, zo bleef hij in de herinnering van volgende generaties, omdat hij in feite niets te maken had met het origineel.
Vasily Ivanovich was, zoals elke vertegenwoordiger van de urethrale vector, geïnteresseerd in de toekomst met zijn nieuwe fantastische leven, waarin elektriciteit, een draadloze telegraaf, auto's … Het filmische beeld van een onevenwichtige, hysterische Chapai, gemaakt op het scherm door Boris Babochkin volgens een script dat meer dan eens met Stalin is overeengekomen, komt absoluut niet overeen met het ware beeld van de divisiecommandant, in wiens ondergeschiktheid het ultramoderne militaire transport in die tijd was - vliegtuigen, auto's, zijn eigen gepantserde detachement.
Deze boerenzoon, zonder speciale militaire training, realiseerde zich sneller dan Frunze of Tukhachevsky dat het onmogelijk was om een strijd te winnen met de oude methoden, zonder de nieuwste technologie. Chapaev zelf gaf er de voorkeur aan om in een Ford te reizen en een snelheid tot 50 km / u te ontwikkelen. De divisie beschikte over een grote vloot van voertuigen en specialisten van hoog niveau, die vaak naar Moskou werden gestuurd om te werken als chauffeurs voor leden van de regering.
Hoe ze ook probeerden Chapay in bedwang te houden, te leiden en te controleren via de gezonden commissaris Dmitry Furmanov, er kwam niets van. Hoewel Vasily Ivanovich naar zijn mening luisterde, deed hij veel op zijn eigen manier.
Dmitry Furmanov, een huid- en klankfanaat van de ideeën van revolutie, Trotski's vertrouweling, trok Chapaev aan met zijn eruditie en de hoeveelheid universitaire kennis die hij zelf ontbrak. Er zijn altijd goede en reukadviseurs in de buurt van de urethrale leider. De tweede was leeg. Furmanov, die zijn rol als informant had vervuld, werd teruggeroepen door degenen die hem in Chapay hadden benoemd. De vertrokken Volkscommissaris kreeg een vervanger.
Een paar weken later was Vasily Ivanovich Chapaev verdwenen. Tot op de dag van vandaag zijn er geschillen over hoe een van de meest invloedrijke en wanhopige urethrale helden van de burgeroorlog stierf, en of hij überhaupt stierf. En waarom, in het begin van de jaren dertig, onverwacht een bedrieglijk en gemanipuleerd beeld van de commandant van de 25e divisie in de film "Chapaev" werd gecreëerd, volgens het script van dezelfde Dmitry Furmanov. Waarom wordt het 30 duizend leger van Chapaevskaya vertegenwoordigd door een handvol zielige ragamuffins-plunderaars, en neemt de auteur zelf een dominante plaats in in de film en wijst hij de ervaren divisiecommandant erop hoe te vechten en te winnen.
Het is niet uitgesloten dat een dergelijke rokade van de figuren van de volkscommissarissen een sleutelfragment werd in het middengedeelte van het middenspel in het grote spel genaamd "De eliminatie van Chapaev". Nou, we zullen erachter komen wanneer de archieven worden geopend.
De lasteraars, in de greep van het socialistisch realisme geperst, het beeld van Vasily Ivanovich had niets gemeen met de echte Chapay. En toch was hij de enige militaire leider die iedereen kent en zich tot op de dag van vandaag herinnert. Zoals het een grote urethrale held betaamt, was en blijft hij het idool van hele generaties. Zijn er veel commandanten wier namen zijn vernoemd naar moderne computerspelletjes voor kinderen en volwassenen? Moedig, knap, moedig - zijn korte leven hing als een heldere komeet boven de oude steppe en liet een eindeloze reeks legendes, liedjes, verhalen en mythen achter, die afstammelingen tot op de dag van vandaag heroverwegen.